Abrigado na Biblioteca Nacional-RJ, encontra-se o documento que representa um dos maiores enigmas arqueológicos do Brasil. Trata-se do Manus...
Encontrado por acaso em 1839 por um jovem erudito, Manoel Ferreira Lagos (1816 – 1871) na então Biblioteca da Corte (atual Biblioteca Nacional-RJ) e posteriormente publicado pelo IHGB, o documento traz o subtÃtulo: Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiquissima sem moradores, que se descobriu no anno de 1753.
Oscilando entre uma narrativa com detalhes ora precisos, ora poéticos, o documento descreve as caracterÃsticas da cidade em detalhes. Os bandeirantes que saÃram de São Paulo se depararam com uma cordilheira cujas montanhas eram tão altas que“pareciam que chegavam à região etérea, e que serviam de trono ao vento, à s próprias estrelas”. A entrada era formada por três arcos de grande altura, com inscrições que não puderam então decifrar. No fim da rua principal, havia uma praça, onde se erguia uma coluna de pedra negra, em cujo topo havia uma estátua de “um homem comum, com a mão no quadril esquerdo e o braço direito estendido, mostrando com o dedo indicador o Polo Norte. As casas da região estavam abandonadas, sem nenhum móvel ou vestÃgio de presença humana recente. Haviam detalhes que remetiam a civilizações antigas, como uma fonte e um pátio com colunas circulares em cada uma das 15 habitações que circundavam um grande salão.
RuÃna de Igatu-BA, que alguns acreditam ser a cidade perdida
Pablo Villarrubia Mauso, que fez uma expedição em busca da cidade perdida para a revista Sexto Sentido, acredita tê-la encontrado em Igatú, municÃpio de AndaraÃ, em plena Chapada Diamantina, no Estado da Bahia, seguindo orientação do explorador alemão Heinz Budweg, que afirma que as ruÃnas são fruto de construções vikinks do ano 1000. Outra hipótese diferente é do linguista e explorador Luis Caldas Tibiriçá. Segundo ele,
“Alguns edifÃcios assemelham-se aos da Idade Média da Etiópia. As inscrições encontradas poderiam ser do idioma gueez, dos etÃopes, os mesmos que, em suas crônicas, falavam de terras distantes que alcançaram com suas embarcações”
Tibiriçá descarta a hipótese das ruÃnas serem antigas construções dos próprios nativos indÃgenas.
Alvo de muitas controvérsias, o documento ainda gera muitas especulações. Não se sabe ao certo a origem da cidade descrita no manuscrito, sua exata localização e quem foram seus habitantes, nem o seu fim. Ficou apenas o relato, e algumas hipóteses que ainda precisam ser devidamente comprovadas, que fazem deste caso um dos maiores mistérios brasileiros.
Editado em 29 de agosto de 2014
